وله في طلب حنطة : يا ( زعيم الدين ) ، يا من * يده في الجود سبطه « 39 » أنا قد متّ من الجو * ع ، فحنّطني بحنطه فقلت له : يمكن أن تغيّرهما في طلب الكسوة بأن تقول : يا فلان الدين ، يا من * مجده بالجود مجد « 40 » أنا قد متّ من البر * د ، فكفّنّي ببرد « 41 » * * * وله في طلب دقيق : وما رقّقت فيك المدح إلا * وقد غلّظت في طلب الدقيق « 42 » * * * [ وله ] : أعندك للبين غير الدموع * ونار تأجّج بين الضلوع ؟ « 43 » ووقفة صب على معهد * تسائل عنه لغير السميع نعم ، قد يطيع الآسى مكرها * فتى لم يكن للأسى بالمطيع ويخضع للبين من لم يذق * قبيل التفرّق طعم الخضوع أحن إلى ( علوة ) كلّما * تألّق لي ضوء برق لموع « 44 » ولست ، وإن بعدت أو دنت ، * لعهد مودّتها بالمضيع وإنّ غرامي . غرامي الذي * عهدت بها ، وولوعي ولوعي أيا زمنا مرّ لي بالحمى * مضيت سريعا ، فهل من رجوع ؟ عشيّة كان الهوى سائقي * إلى وصلها . وشبابي شفيعي * * *

--> ( 39 ) سبطة : سخية . ( 40 ) مجد : نافع . ( 41 ) البرد : كساء مخطط يلتحف به . ( 42 ) بيت مفرد ، بعده فراغ مقدار سطر واحد ، لعله قوله : « وله » الذي زدته . ومثل ذلك في ( ب ) بعد البيتين السابقين . وقد سقط منها بيت الدقيق هذا . ( 43 ) البين : الفرقة . تأجج ، حذف تاءه تخفيفا ، وحذفها من المضارع قياسي . ( 44 ) علوة : ( ص 32 / ح 147 ) .